“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業、誠信、友善”，是順應最廣大民衆普遍願望的理念進(jìn)步，更是中國(guó)走向(xiàng)現代化之夢的價值中樞。

十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國(guó)、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。三個“倡導”、 24個字，這(zhè)一表述，提出了反映現階段全國(guó)人民“最大公約數”的社會主義核心價值觀。

民主、自由、平等、公正……誠如一些代表所言，這(zhè)些顯然經(jīng)過(guò)精心選擇的語詞，均是一些讓人無限向(xiàng)往的美好(hǎo)語詞。而語詞的背後(hòu)，則寄托著(zhe)中國(guó)人對(duì)“理想中國(guó)”的追求和期待。同時，這(zhè)些語詞本身的語義所及，也最大限度地與當下世界人民和中國(guó)人民共同追求的理念和價值，形成(chéng)了良性的銜接。

而民主、自由、平等諸概念寫入核心價值觀，亦可看做是對(duì)當下國(guó)内、國(guó)外情勢之主動回應，具有深遠的曆史價值。

可以說，簡約而豐饒的24字核心價值觀，确實凝聚了執政黨牢記曆史、立足當下、放眼未來的政治智慧和理念自信，也爲未來中國(guó)軟實力的提升，國(guó)際交往乃至價值的認同，提供了某種(zhǒng)具有指導意義的理論原點。由此出發(fā)，既可回應國(guó)民迫切的現實關切，也助益中國(guó)在複雜多變的世界格局中保持相對(duì)恒定的大國(guó)形象。

概而言之，一個富強、民主的國(guó)家，一個平等、自由的社會，一衆誠信、敬業、愛國(guó)的民衆，正是千百年來這(zhè)塊土地上無數志士仁人前赴後(hòu)繼、孜孜以求的奮鬥目标。時至今日，盡管仍有公民感于公正之缺失、平等之失衡，但無可否認的是，這(zhè)些價值已得到全社會的普遍認同。

舉凡爲尋求公正而上下奔走者，抑或是感人的見義勇爲者，爲增進(jìn)公益而戮力以赴者，還(hái)有那些爲了國(guó)家利益犧牲個體利益的個人和群體，都(dōu)是核心價值觀的踐行者。他們或微或著的努力和作爲，小焉者，可能(néng)會求得個體境遇或多或少的改善；大焉者，則是推動這(zhè)個國(guó)家走向(xiàng)更加文明、更加強大的底層力量。

從國(guó)家層面(miàn)而言，一個有著(zhe)民主、文明信條的國(guó)度，也是符合世界潮流的。一百多年來，從孫中山先生倡言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”，認爲應該“内審中國(guó)之情勢，外察世界之潮流，兼收衆長(cháng)，益以新創”始，到如今十八大報告直接提煉出的“三個倡導”，這(zhè)其中，反映出深刻的曆史洞察和現實認知。

這(zhè)些年來，盡管中國(guó)所取得的經(jīng)濟成(chéng)就有目共睹，當下甚至有力地支撐了世界經(jīng)濟的複蘇，但是，毋庸諱言，作爲一個正在轉型的大國(guó)，個中的種(zhǒng)種(zhǒng)陣痛、蛻變、艱難，乃至由于文化傳統帶來的不适感，均呈現給世界一個相對(duì)繁複的形象。僅僅依靠經(jīng)濟的高速發(fā)展，并不足以顯示國(guó)家實力，惟有培育和展現符合民衆訴求、傳統文化和世界潮流的核心價值，方才有可能(néng)真正提升中國(guó)的軟實力，改善國(guó)家形象。

要之，國(guó)家的強大，一方面(miàn)有賴于國(guó)民的心态、國(guó)民的形象、國(guó)民的認同；另一方面(miàn)，也有賴于國(guó)家在文化、教育、制度環境、法治建設，乃至國(guó)家執政能(néng)力、管理能(néng)力等軟實力的全面(miàn)提升。而一個國(guó)家的核心價值觀，正是軟實力中的硬通貨。

從十六屆六中全會、十七大報告提出的“核心價值體系”，到十八大24字的“核心價值觀”，既是從豐富到具體、從寬泛到精确的表述之變，也是順應民衆普遍願望的理念進(jìn)步，更是中國(guó)走向(xiàng)現代化之夢的價值中樞。